Мне интересно изучать старую англоязычную литературу по международному частному праву, кое-что я перевожу для себя. Зачастую научные монографии столетней и более давности читаются увлекательно, словно художественные произведения. Немного странно, что Дж.Стори до сих пор на русский не перевели - ведь трудно отыскать учебник, где бы не упоминался его знаменитый труд о коллизиях.
Joseph Story
Commentaries on the Conflicts of Laws, Foreign and Domestic, in Regard to Contracts, Rights and Remedies, and Especially in Regard to Marriages, Divorces, Wills, Successions and Judgments
Boston: Hilliard, Gray, and Company.
1834
§ 1. Испокон веков в мире существуют непохожие друг на друга народы, обитающие в разных регионах, говорящие на разных языках, обладающие разными устремлениями и склонные к разным формам правления. Данные обстоятельства естественным образом послужили причиной для появления вариаций в том, что касается институтов, обычаев, законов и политики этих народов; такие вариации иногда возникали по воле случая, а иногда были частью умысла, их могли породить как глубокие знания и осведомленность о местных интересах, так и слепой выбор, опирающийся на предрассудки несовершенной цивилизации. Климат, географическое положение и проистекающая из них необходимость физической адаптации должны были во все времена оказывать мощное влияние на организацию каждого общества, придавая его внутренним механизмам особое сочетание качеств и свойств. Для гордых, бесстрашных и выносливых уроженцев Северной Европы, как цивилизованных, так и пребывающих в варварстве, нежеланны и нестерпимы ленивая бездеятельность и роскошные излишества, к которым склонны азиаты. Народы, обитающие на океанском побережье и освоившие морские пути общения с другими народами, самоочевидно нуждаются в институтах и законах, которые будут соответствовать их занятиям и предприятиям, но при этом окажутся совершенно неподходящими для тех, кому выпало жить в глубине континента и строить совсем иные связи с соседями в мирное время и во время войны. Соответственно, обратившись к самым ранним из подлинных исторических свидетельств, мы можем отследить лишь слабое единообразие (если таковое вообще может быть обнаружено) в том, что касается законов, обычаев, политики и институтов как сопредельных народов, так и обитающих в отдалении. Египтяне, мидяне, персы, греки и римляне отличались друг от друга по характеру и роду занятий не меньше, чем по принимаемым законам и институтам. Они не особо желали учиться, заимствуя друг у друга опыт или знания; и безразличие, если не презрение, было обычным отношением почти каждого античного народа к внутренним делам всех остальных народов.
Продолжение следует...
